朱虹:江西大余—王阳明立德立功立言实践之地和逝世之地

/2020-10-01/
原标题:朱虹:江西大余—王阳明立德立功立言实践之地和逝世之地  “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。自唐朝以来,有打破门户之见,兼学儒、佛、... ...

原标题:朱虹:江西大余—王阳明立德立功立言实践之地和逝世之地

  “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。自唐朝以来,有打破门户之见,兼学儒、佛、道三家而卓有成就的大家众多,但能融众家学说于一炉、自成一家的学者不多,还能将学问转化为现实能量,应用于实践者则更是凤毛麟角。但是,王阳明却是其中一位佼佼者。因而,王阳明被称为中国历史上罕见的“全能大儒”“百世之师”,是中国历史上公认的一位立德、立功、立言“三不朽”之圣人。   “无善无恶心之本,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”体现出一种“崇贤向善”的处世态度,是中国人的心灵信仰,也最能为现代人注入强大的精神正能量,更能让我们每一个人关注自己的心灵,修炼内心,从而在当今浮躁的社会中独享一份宁静,获得内心的平和与充实,找回一个真正的自我,活出身心极度自由的真我。   大余县古称南安府,与王阳明有着密不可分的关系。作为“南赣巡抚”的“南” 就是特指“南安”,府治地为大余。明代一场威振朝野的“南赣平乱”之战,将王阳明与南安大余紧密地联系在一起,大余成了王阳明征剿“贼乱”的选兵之地、征税之地、筑城之地、立军门之地、供应军粮之地、进兵剿贼之地;也是王阳明“立言”讲学之地、践道立功之地、极终圆道之地,更是王阳明作为千古圣人的精魂陨落之地。“龙场悟道”和“南赣平乱”是王阳明人生中的两个重要节点,是“知”和“行”绝配的两个舞台。特别是在南赣平乱时,王阳明开始尝试将心学思想与政治实践有机结合起来,使其学术理论更具有丰富的内涵和鲜活的现实意义。在南安首度提出“破山中贼易,破心中贼难”的心学要义,成为“心学”修炼的终极目标。并在实践中不断完善,使其学术体系有了更清晰的脉络和主旨宗义。王阳明心学的几个重要成果都是在南赣平乱实践中形成和成熟的,阳明心学的代表性典籍《传习录》前三卷,是在南赣完稿并刊刻出版。王阳明最终去世之地,就是在大余县青龙铺赤江村畔章江西岸。这里至今建有王阳明落星地纪念碑亭,立有“王阳明先生落星之处”石碑。先生逝世前,只说了“此心光明,亦复何言!”南赣大地确是王阳明军事才华的展示之地,立德、立言、立功的实践之地,心学思想的主要形成总结之地,门生弟子的密集培训之地。   时至今日,阳明心学思想对大余的影响仍然无处不在,深深地渗透在大余人的生产、生活、道德、人格等各个层面上。大余百姓如沐春风般在周程理学、阳明心学的教化下,忠诚如一地秉承着淳朴、善良、勤劳之民风。虔诚地敬仰圣贤,成为南安大余民众的自觉行动。   “心正则中,身修则和。”将王阳明在大余众多的史迹轶事、典籍故事挖掘出来,并串联成璀璨耀目的明珠链,可映照当今一些人黯然、迷茫的身心,从而让我们每个人的心灵渐渐地晴朗起来,意义重大。让我们心怀一份崇敬之情,用虔诚的心智,拾起“阳明心学”这一宝贵的文化遗产,浸润我们浮躁的身心,滋润我们干涸的心田,让大家都在“心学”的熏陶下,做“心即理”修行的勇者、做“知行合一”的强者、做忠于“良知”的智者,为生我养我的这方热土之幸福、安康尽一腔热血豪情,为中华民族生生不息之强盛、安稳而伏枥前行。    (此文系《吾心光明—王阳明与大余》序)

广告 330*360
广告 330*360
Copyright © 2002-2017 版权所有
意见反馈